فواید دائم الوضو بودن بسیاری از ما، فقط قبل از نماز خواندن وضو می گیریم.اما اگر در طول روز وضو دتشته باشیم فوایدی برای ما دارد که در 6 حدیث از رسول خدا(ص) و امام صادق(ع) به آن می پردازیم. 1_رزق و روزیت فراوان می گردد از امام صادق (علیه السلام) روایت شده که فرمودند: کسی که دوست دارد بر خیر و برکت منزلش بیفزاید، هنگام غذا خوردن وضوء بگیرد... 2_خشک نکردن آب وضو حسنه دارد امام صادق (علیه السلام) فرمودند : کسى که وضو بگیرد و با حوله اعضاى وضو را خشک کند، یک حسنه براى او نوشته مى شود و کسى که وضو بگیرد و صبر کند تا دست و رویش خود خشک شوند، سى حسنه براى او نوشته مى شود... 3_ عمرت زیاد می شود رسول خدا (ص) فرمود: سعی کن طاهر و با وضو باشی که خداوند بر طول عمرت می افزاید.... 4_خواب با وضو، عبادت است رسول خدا (ص) فرمود : کسی که با وضو بخوابد بستر او برایش مسجد می شود، و خوابش (ثواب کسی را دارد که) به نماز مشغول است تا این که شب را به صبح رساند و اگر کسی بدون وضو خوابید بسترش برای او قبر خواهد بود و مانند مرداری می ماند تا صبح شود.... 5_ مرگ با وضو، شهادت است رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم) ف

اطلاعنگاشت | عفو بر اساس اصل ۱۱۰ قانون اساسی که وظایف و اختیارات رهبر انقلاب اسلامی در آن مشخص شده، «عفو یا تخفیف مجازات محکومین در حدود موازین اسلامی پس از پیشنهاد رئیس قوهی قضائیه» از حدود و اختیارات رهبری است. از این رو، حضرت آیتالله خامنهای از ابتدای دورهی رهبری در سال ۶۸ در مناسبتهای مختلف، برخی محکومین را مورد عفو و تخفیف مجازات قرار میدهند. پایگاه اطلاعرسانی KHAMENEI.IR در اطلاعنگاشت «عفو» به بازخوانی موارد عفوهای رهبری از سال ۶۸ تا ۹۵ میپردازد.

بسم الله الرحمن الرحیمدو برادر، یا دو رفیق که بینشان شکرآب شده، چه بسا درروزهای اول اختلافشان، منتظر باشند که یکی بین آنها میانجیگری کند و یا...؛ خلاصه آشتی دادن آنها آسانتر است. ولی در صورت عدم آشتی، روز بروز ازهم دور شده و بعد از مدتی اختلافات آنها ریشه دار شده و...؛ همین حالت را هم برای کشورهای اسلامی میتوانیم در نظر بگیریم. خدا خطاب به پیامبرش میفرماید: «إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَیْنَ أَخَوَیْکُم[1]ترجمه: همانا مؤمنان برادرند، پس میان دو برادرتان آشتى برقرار کنید.»تفسیر المیزان در این باره مینویسد: و این که در جمله مورد بحث فرمود:" فأصلحوا بین أخویکم" با اینکه مى توانست بفرماید" فاصلحوا بین الاخوین"، براى این بود که در کوتاهترین عبارت، لطیف ترین بیان را کرده باشد، چون جمله مورد بحث دو چیز را مى فهماند: یکى اینکه دو قبیله که با هم جنگ مى کنند برادر یکدیگرند، و باید صلح بین آن دو برقرار شود، دوم اینکه سایر مسلمانان هم برادر هر دو طرف جنگ هستند، و آنان باید رعایت برادرى و اصلاح را در بین هر دو طائفه بنمایند. [2]این آیه، سازمان کنفرانس اسلامی، اتحادیه عرب

گرچه ایرانیم اما نگران یمنم عرصه ی وسعت شیعه ست حدود وطنم لرزه افتاده به اندام یمن با هربمب "وای برمـنـــــ" اگـرم هیـچ نلـرزد بدنـم در حمـایتــــ ز نـوامـیســــ "تشــیٌع" امـــروز مالکم،یاسرم،عمارم،"اویســـ قرنمـــ" دست وپا قـطع شـدازکودک ومرد و زن و"منـ" خـجـل از اینکـه نیفتاده خـراشی به تنم در غم "اهل عراق و یمن و شیعه ی شام" دیـده دریا کنم وصبر به صحرا فکنم گـرچه دستـم نرسد بر گلوی "آلـــ سـعـود" لااقـل تیـغ کشم بر سـرشـان با سـخنم "خوف وترسی به دلم راه ندارد از مرگ" زیر سـر داشته ام در همه عـمـرم کفنم کاش باشم منـــــ وآن روز که او می آید در رکابـش سـرکفـار به شمشـیر زنم